這首詞很有意思，辛棄疾借口罵兒子申明了自己的“三觀”。辛棄疾文武雙全，既是抗金名將，一生主張北伐，以恢復(fù)中原為己任，同時(shí)又是大詞人，留下了許多膾炙人口的好作品。他的詞慷慨豪邁，搖曳多姿，很有感染力。這首詞疏朗明快，風(fēng)趣幽默，頗有辛詞特色。詞前有個(gè)小序：“我打算辭官養(yǎng)老歸田，但兒子說田產(chǎn)至今尚未置辦好，因而反對(duì)我立即辭職，于是寫下這首詞訓(xùn)他。”

　　辛棄疾在詞中“罵”道：我已厭倦了，追求富貴功名還要到何時(shí)才能知足？何況功名富貴是雙刃劍，其中危機(jī)重重。西漢時(shí)楚王劉戊因忘了給穆生上酒，穆生就辭別而去；東晉時(shí)陶淵明不愿意為五斗米的微薄俸祿向上司折腰，就辭官歸隱。他兩人不貪戀功名富貴，能夠及時(shí)看透世情，真是我的人生導(dǎo)師。我辭官歸隱后，要修個(gè)園子，建個(gè)亭子，從此只是飲酒賦詩，無意過問政事。人一定要知足，俗話說得好，千年田換八百主，田地財(cái)物不可能長久守住，是經(jīng)常換主人的，一個(gè)人的口中能塞入幾個(gè)飯勺呢？還是算了吧，是非得失都不必再去說了。

　　從這首詞中，可以清楚地看到辛棄疾的價(jià)值觀、財(cái)富觀和教子觀：做官并不是賺錢置辦田產(chǎn)的初衷和目的；功名富貴不是永久的，很難長期保守；人的一生要知進(jìn)退，要知足；作為子女，不能一味向父母索取財(cái)物。

　　從這里，我們可以看出辛棄疾的“三觀”是很正的，人格和操守也是很高尚的。其實(shí)，古代許許多多的志士仁人都有這樣的認(rèn)識(shí)，比如傳統(tǒng)蒙學(xué)讀物《增廣賢文》上就有這樣的話：“積產(chǎn)遺子孫，子孫未必守”“千年田地八百主，田是主人人是客。良田不由心田置，產(chǎn)業(yè)變?yōu)樵I(yè)折”“良田萬頃，日食三餐；大廈千間，夜眠八尺”。李白也有詩云：“功名富貴若長在，漢水亦應(yīng)西北流。”

　　當(dāng)前，黨中央正在持續(xù)深入開展反腐敗斗爭，每個(gè)人都不能置身事外，尤其是共產(chǎn)黨員和公職人員，都應(yīng)該見賢思齊，砥礪前行，辛棄疾的“三觀”值得借鑒吸收。詩以贊之：

　　罵兒借以表澄懷，戀棧貪財(cái)亦惹災(zāi)。

　　田是主人人是客，知足常帶幸福來。