孟子曰：“雞鳴而起，孳孳為善者，舜之徒也。”《朱子家訓》言：“黎明即起，灑掃庭除。”二者透著一個“早”字，旨在告誡世人：行事當早，切勿拖延。

　　謀事干事，常爭一個“早”字。工作中，把小問題拖成大事端，最終付出慘痛代價的，所在多有。拖延癥，于個人，消磨意志，虛擲光陰；于集體，貽誤時機，敗壞風氣，必須堅決抵制。

　　如何克服拖延？說了就辦，定了就干。1991年，時任福州市委書記的習近平同志向全市干部明確提出：“要大力提倡‘馬上就辦’的工作精神，講求工作時效，提高辦事效率，使少講空話、狠抓落實在全市進一步形成風氣、形成習慣、形成規(guī)矩。”“馬上就辦”成為福州市打造效能政府、加強作風建設的一個重要窗口。無數(shù)事實也證明，發(fā)揚“馬上就辦”的精神，能有效解決工作中的拖延癥。

　　拉長視野，古往今來，中外歷史上也不乏克服拖延癥的良策。以律法的剛性約束來對抗拖延就是其中之一。《唐律疏議》規(guī)定：“諸公事應行而稽留，及事有期會而違者，一日笞三十，三日加一等，過杖一百，十日加一等，罪止徒一年半。”在俄羅斯莫斯科高爾基故居中，有一張?zhí)厥獾霓k公桌——它沒有抽屜。高爾基認為，文件一旦進入抽屜，便容易被遺忘拖延。因此，他將所有文件置于桌面，迫使自己及時處理。這“無屜之桌”，正是對抗拖延的巧妙設計。

　　任事拖延，究其本質(zhì)，乃是懶惰。清代名臣曾國藩一生恪守“以勤治事”，篤信“天下古今之庸人，皆以一惰字致敗”。他認為“大抵勤則難朽，逸則易壞，凡物皆然”，總結(jié)“五勤”心得勉勵友人，一曰身勤：險遠之路，身往驗之；艱苦之境，身親嘗之。二曰眼勤：遇一人，必詳細察看；接一文，必反復審閱。三曰手勤：易棄之物，隨手收拾；易忘之事，隨筆記載。四曰口勤：待同僚，則互相規(guī)勸；待下屬，則再三訓導。五曰心勤：精誠所至，金石亦開；苦思所積，鬼神跡通。正所謂“一勤天下無難事”，“五勤”可謂治療拖延癥的一劑良藥。

　　多少事，從來急。縱觀古今，凡成大事者，多為勤奮自律之士。明末清初的書法家王鐸，長期秉持鐵律：一日臨帖，一日應請索，終身不易。縱使身染沉疴，但凡能握筆，便不擱置，終成一代書法巨匠，在書法史上留下深刻印記。再宏大的事業(yè)，也架不住無數(shù)個空耗的“今日”與幻想的“明日”。今日事，今日畢，日畢勿拖，久久為功，成事之道也。梁啟超先生闡釋“今日者，當下也，此刻也”，以此告誡北師大學子“但求無負今日”，其意正在于此。

　　時間不等人，機遇不等人，見事早、行動快、抓得緊，方能掌握干事創(chuàng)業(yè)的主動權。此刻，春花爛漫，萬物競發(fā)，正是“擼起袖子加油干”的大好時節(jié)。常懷“今天再晚也是早，明天再早也是晚”的緊迫感，常葆“進步慢了就是落后”的危機感，涵養(yǎng)“不待揚鞭自奮蹄”的自覺，珍惜當下、踴躍躋攀，方能創(chuàng)造出不負韶光、不負時代的扎實業(yè)績。（趙飛）